彼此相顧、激發愛心、勉勵行善、廣傳福音

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經文︰希伯來書10:23-25

 

『23. 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。24. 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25. 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。』

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社會運動及covid-19防疫措施帶來教會在營運上很沉重的打擊和挑戰，我們要積極重整士氣及更精準掌握進程方向。我們確認2023年的教會主題，希望從希伯來書類似的處境信息得著提醒。據了解這書的作者是在主後65-69年寫成，當時羅馬暴君尼祿王攀誣陷害基督徒暴動叛亂而頒佈剿滅他們的命令，教會整體正面對極大艱難。與此同時，當時教會出現很多假師傅傳播異端邪說，他們否認主耶穌的救贖、神聖和職份。在這困境中不少信徒愛主的心漸漸冷淡了，而且減少了教會生活，信徒團契往來稀疏，彼此漠不關心。

 

1）『彼此相顧』意思是彼此守望、留意、重視、提醒、保護、解困和照顧等，基本上假設大家都很深入了解認識，不是單方面的，是雙方面的。我們從萍水相逢的交情能進化成知心密友，不是一朝一夕的關係，往來越多自然越拉越近，就越看清楚大家的個性品格、喜好習慣和長短處，就越容易產生磨擦，結果彼此排斥厭惡，雖然不一定關乎是非對錯問題，卻能產生嫌棄甚至輕看別人的反應。主內互為肢體，需要彼此重視對方，互相幫助提醒、照顧扶持。

 

2）『激發愛心』意思是復甦、挑釁、挑戰、打火、燃點，希望能「死灰復燃」。暗示這班基督徒已經麻木地生活，停止真誠單純的關心，或收歛了愛心。一般人往來熱情或是含蓄，可能因民族文化或個人性格而有所不同，但若對事物冷漠和對人漠不關心可能存在個人的原因。不過冰封三尺非一日之寒，這動詞『激發』是假設本來存在的良好質素已經停止運作了，情況若在信徒之間出現，我們不期然會問為什麼會如此？基督徒愛神和愛人本是理所當然的，根本是不可分割的，我們不能口說愛神卻不愛神所愛的人！與神和好延伸到與人和好。『所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般，我們替基督求你們與神和好。』（林後5:20）如果不是出神的愛，人與人之間就不會和解、彼此不能和睦和諧和平地生活在一起。如何激活已死的愛心？『原來基督的愛激勵我們……。』（林後5:14）當然我們都知道主耶穌吩咐我們彼此相愛，彼得在他的信內勸導我們（彼前4:7-8）『7. 萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。8. 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。』我們一定做得不理想，但要努力嘗試打火、打氣，不要讓愛心冰封了！

 

3）『勉勵行善』的『善』以神為標準，雖然『……除了神一位之外，再沒有良善的。』（路18:19）但聖經不斷教導我們要行善：『你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。』（箴3:27），因為一切的善行都是做在受惠的人身上，善行當以人為本。行善是出於人良知的自然反應，但因著外來的灌輸、社會風氣等改變了人的看法和感受，行善的情操可能亦停止了。在末世的日子，世人趨向自我中心生活和單顧自己的事而變得冷漠，『人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。』（雅4:17），由正面的角度來看，行善是美德、是踐行神愛世人的信息、是美好的見證，『並且我們的人要學習正經事業，〔或作要學習行善〕預備所需用的，免得不結果子。』（多3:14）

 

4）『廣傳福音』是我們教會的使命，而且要同心合意地實踐，在這彎曲悖謬的世代更有這個需要，因為人心惶恐沒有依靠，更是傳福音的機會，我要像保羅勸勉大家，求神：『15. 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀，16. 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。』（腓2:15-16）

 

  總結：因為我們有共同生命，同屬神家一分子，我們要『彼此相顧、激發愛心、勉勵行善、廣傳福音！』共勉！